序言:所谓天地一辟,万物滋养于斯,日授其精,月润其华,天地之奥,阴阳之数,尽寓其中。继而山川草木自有其形,日月星辰自行其道,天地乾坤遂成其序,序成则礼见也。
又有,上古神女娲者,开天辟地之时,抟以黄土造人,人分男女,男女之礼便始于斯。而于男女之礼,以婚姻定,婚姻又以缘定。然缘自何起,至何终,由来莫衷一是,是故聚散离合,世人莫不为之一叹,何也?
殊不知,女娲凡造一人,即取沙一粒作计,竟成一陨石,此石因其始于天地初开,灵性渐通。终被女娲封为三生石,放于鬼门关忘川河边,掌管姻缘。是故三生石上定下的几世姻缘,世人皆茫然不知也。
遂又有月老者,窥透三生石上机缘,专司人间婚姻大事。但凡众生,今生夫妇已承其牵合,来世姻缘亦须仰藉其神力。
言归正传,且说到丙申年四五月之交,时逢五一佳节,中交乌干达公司迎来五对新人,喜结连理。其时,龙凤于飞,琴瑟和鸣。其男者,呈华美于外在,藏内敛于胸襟,虽不算得世泽贻芳,毕竟才誉素着;其女者,修灼灼于其表,化蓁蓁于其里,纵不尽名门淑媛,终究绣阁名姝。座中,有达官显贵者如驻乌使节,有门墙桃李者如孔子学院授业先生,有开疆拓土者如农业示范中心耕夫达人,更兼肤色与我有异者,或白,或黑,夹杂其中。各路精英,八方才俊,欢聚一堂,共襄盛举。诸君不知,佳偶五双,皆出一处,乃女娲神造人之时,留下残渣剩土,弃而不用,自仿女娲所造之人成型,男女各五。因擅自逆天改命,女娲微怒,于三生石上记下:来不同域,去不同时,待参破天数,齐聚万里云乡,方了却红叶之盟,传成佳话。自此,十名男女,各自摆渡红尘,辗转春秋不知何几,至此方成。有联为证:
三生石上,女娲神术,早书下千年眷恋
连理枝前,月老红丝,终成就五对鸳鸯
以上序言纯属虚构,聊搏一哂。
草就莺啼序一阙,以表其事,兼颂其美,
词曰:
平湖碧波滟潋,正花开好处。客来也、形色兼和,恰恰驱散迷雾。
此身在、云阶阆苑,清风煦煦天涯路。纵烦忧些许,泠然弃为尘土。
玉种蓝田,好合地久,是经年情愫。借春意、托此初心,越过山水无数。
彩笺长、殷勤写尽,遂今朝,霓裳飞舞。便从兹,迢递征程,莺俦燕侣。
贤才名士,俊逸先生,贺言止未住。
且听道:
事为天作,匹配同称,琴瑟和鸣,入人心腑。
焚香列鼎,时馐珍酌,无央怡乐休停手,这良辰、莫作倏然度。
笙歌迭奏,卿卿礼毕青庐,烁烁溢美长顾。
天涯草色,莽莽凄凄,值苍茫一伫。
且念及、疲于耕作,识字粗堪,日夜迷归,不辞辛苦。
形容渐减,难安长恨,相思不计儿身远,是堂前、严父和慈母。
今成千里姻缘,并蒂于斯,遥遥梦寤。
此证。
外一——七绝笑题新人家事
理若十分九已通,一分未尽且随风。
安家大计和为贵,莫弃文功用武功。
(津巴布韦代表处 李波)